<?php
  session_start();
  include_once 'fungsi.php';
  $ok = new data();
  if(isset($_GET['status'])){
    $ok->logout();
  }

?>

<!DOCTYPE html>
<html lang="en">
<head>
	<title>Arcade - Architecture</title>
	<meta charset="UTF-8">
	<meta name="description" content="Arcade - Architecture Template">
	<meta name="keywords" content="arcade, architecture, onepage, creative, html">
	<meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0">
	<link href="img/favicon.ico" rel="shortcut icon"/>
  <link href="https://fonts.googleapis.com/css?family=Roboto:300,400,500,700" rel="stylesheet">
  <link rel="stylesheet" href="css/bootstrap.min.css"/>
	<link rel="stylesheet" href="css/font-awesome.min.css"/>
	<link rel="stylesheet" href="css/animate.css"/>
	<link rel="stylesheet" href="css/owl.carousel.css"/>
	<link rel="stylesheet" href="css/style.css"/>
</head>
<body>
	<div id="preloder">
		<div class="loader"></div>
	</div>
  <?php $ok->header(); ?>
	<section class="hero-section">
		<div class="left-bar">
			<div class="left-bar-content">
				<div class="social-links">
					<a href="#"><i class="fa fa-pinterest"></i></a>
					<a href="#"><i class="fa fa-linkedin"></i></a>
					<a href="#"><i class="fa fa-instagram"></i></a>
					<a href="#"><i class="fa fa-facebook"></i></a>
					<a href="#"><i class="fa fa-twitter"></i></a>
				</div>
			</div>
		</div>
		<!-- hero slider area -->
		<div class="hero-slider">
			<div class="hero-slide-item set-bg" data-setbg="gambar/danau.jpg">
				<div class="slide-inner">
					<div class="slide-content">
					<h2>Partutur.on</h2>

					</div>
				</div>
			</div>
			<div class="hero-slide-item set-bg" data-setbg="gambar/danau2.jpg">
				<div class="slide-inner">
					<div class="slide-content">
					<h2>Partutur.on</h2>

					</div>
				</div>
			</div>
		</div>
		<div class="slide-num-holder" id="snh-1"></div>
		<div class="hero-right-text">Partutur</div>
	</section>
	<!-- Hero section end -->





	<!-- Service section start -->
	<section class="service-section spad">
		<div class="container">
			<div class="section-title">
				<h2>Toga Sinaga</h2>


			</div>
      <h5>Asal muasal toga sianaga</h5>
      <p>Asal usul marga SINAGA dan keturunannya dari si <b>RAJA BATAK</b></p>
<p>Awal mulanya marga sinaga yang dimulai dari si RAJA BATAK

SI RAJA BATAK diketahui mempunyai keturunan dua orang putra :</p>

<p> 1. GURU TATEA BULAN </p>
<p>2. RAJA ISOMBAON</p>
<p>GURU TATEA BULAN</p>
<p>Guru Tatea Bulan mempunyai 5 orang putra :</p>
<p>1. SIRAJA BIAK-BIAK</p>
<p>2. SARIBU RAJA</p>
<p>3. LIMBONG MULANA</p>
<p>4. SAGALA RAJA</p>
<p>5. MALAU RAJA</p>

<p>SARIBU RAJA (SIBORU PAREME)</p>
<p>mempunyai 2 orang putra :</p>

<p>1. SIRAJA LONTUNG</p>
<p>2. SIRAJA BORBOR</p>


<p>SIRAJA LONTUNG </p>
<p>mempunyai 7 orang putra :</p>
<p>1. TOGA SINAGA</p>
<p>2. SITUMORANG</p>
<p>3. PANDIANGAN</p>
<p>4. NAINGGOLAN</p>
<p>5. SIMATUPANG</p>
<p>6. ARITONANG</p>
<p>7. SIREGAR</p>


<p>TOGA SINAGA</p>
<p>mempunyai 3 orang putra :</p>
<p>1. SIRAJA BONOR</p>
<p>2. OMPU RATUS</p>
<p>3. RAJA HASOGIAN (SINAGA URUK)</p>


<p>SIRAJA BONOR</p>
<p>mempunyai 3 orang putra :</p>
<p>1. SIRAJA PANDE (OP. PALTI RAJA I)</p>
<p>2. TIANG NI TONGA</p>
<p>3. SUHUT NI HUTA</p>


<p>OMPU RATUS</p>
<p>mempunyai 3 orang putra :</p>
<p>1. RAJA RATUS</p>
<p>2. RAJA SITIJAR</p>
<p>3. RAJA SIONGKO</p>


<p>RAJA HASOGIAN (SINAGA URUK)</p>
<p>mempunyai 3 orang putra  :</p>
<p>1. RAJA UPAT</p>
<p>2. RAJA BONTA</p>
<p>3. SIHURUNG-HURUNG</p>



<p>SIRAJA PANDE (OP. PALTI RAJA I)</p>
<p>mempunyai 4 orang putra :</p>
<p>1. OP. PALTI RAJA II</p>
<p>2. BINDALA GURUAN</p>
<p>3. OP. JUANG NI LANGIT</p>



<p>SUHUT NI HUTA</p>
<p>mempunyai 3 orang putra :</p>
<p>1. NASUMANDAR</p>
<p>2. NAHUMUTUR</p>
<p>3. SIBALOK</p>
<p>4. SONAK MAUNOK</p>

		</div>

    <div class="container">
      <div class="section-title" >
<h2>Toga Somanimbil</h2>

      </div>
      <p class="indent"><b><style>p.indent{ padding-left: 8em }</style> TUGU
      SOMBA DEBATA
      Raja SIAHAAN</b></p>

<img src="gambar/Somanimbil.jpg" alt="Somanimbil.jpg">
<br><br><br>
 <p>- Leluhur Marga Siahaan,Simanjuntak dan Hutagaol adalah Tuan Somanimbil .</p>
<p>- Sedangkan keturunan Somba Debata atau <b>Raja Siahaan</b> memakai marga Siahaan </p>
<p>&nbsp; dan berdomisili di Balige, Sibuntuon dan daerah lainnya</p>
<p>- Keturunan <b>Raja Marsundung</b> mempergunakan marga Simanjuntak yang berdomisili di Parsuratan,</p>
  <p>&nbsp; Hutabulu dan yang berserak ditempat lain,</p>
<p>- <b>Tuan Marrudji</b> keturunannya mempergunakan marga Hutagaol bertemp[at tinggal di Hutagaol Mejan dan ditempat lainnya.</p>

<img src="gambar/Somanimbil1.jpg" alt="Somanimbil1.jpg">
<p></p>

<p><b>TAROMBO MARGA SIAHAAN:</b></p><style>p.somanimbil{ padding-left: 5em }</style>
<p class="somanimbil"><b>Raja Siahaan atau Omp.Somba Debata</b> mempunyai anak 2 orang, yang pertama adalah Raja Ditano</p>
<p> dan yang kedua adalah Raja Parluhutan , Sedang isteri pertama dari Raja ditano adalah boru Sihombing/Lumbantoruan</p>
<p>dan melahirkan anak 3orang yaitu Raja Marhite Ombun ,Raja Hinalang dan Raja Juara Monang, sedangkan adaiknya yang </p>
<p>bernama<b>Raja Parluhutan</b> kawin dengan Boru Hasibuan, dan mempunyai seorang anak laki-laki dan seorang perempuan</p>
<p>yang kawin dengan marga Siburian dari Paranginan. Raja Parluhutan adalah leluhur dari marga Siahaan Sibuntuon, Lobu Siregar</p>
<p> dan Meat.<b>Raja Marhite Ombun</b> adalah leluhur dari Siahaan yang berada di Sampuran.</p>
<p class="somanimbil"><b>Raja Hinalang</b> leluhur dari Siahaan dari Hinalang,Lumban Silintong, dan lumbanbabi. Sedangkan <b>Juaramonang</b></p>
<p>  adalah leluhur Siahaan Balige,Umarihit, Siparenggean.<b>Tuan Pangorian</b> adalah leluhur marga Siahaan yang ada di Lumban Gorat</p>
<p>  Balige dan Tara bunga. Sebenarnya Raja Ditano memiliki 3 (tiga) orang isteri, isteri pertama adalah boru Hombing, isteri kedua </p>
<p>adalah boru Hasibuan (janda adiknya Raja Parluhutan) yang ditinggal mati,yang dikawininya setelah isteri pertamanya (boru hombing</p>
<p> meninggal secara adat Batak perkawinan Raja Ditano dengan Boru Hasibuan janda adiknya terbilang sah., dari perkawinan ini lahir</p>
<p> seorang putri yang bernama <b>”Nan Tuan Dipea”</b> yang meninggal muda dan tidak sempat kawin. Kemudian meninggal boru Hasibuan ,</p>
<p>Raja Ditano kawin lagi dengan boru Hombing, dari perkawinan ini lahirlah Tuan Pangorian kemudian tidak berapa lama Raja Ditano</p>
<p> meninggal.</p>

<p class="somanimbil">Dengan meninggalnya <b>Raja Ditano</b> maka hula-hula (keluarga pihak isterinya) yaitu marga Sihombing dan Hasibuan menanya</p>
<p>mana keturunan saudara perempuan kami (Sihombing/Hasibuan) agar datang menemui kami maka datanglah Nan Tuan Dipea</p>
<p>(waktu itu masih hidup), maka ditunjuklah siapa-siapa keturunan dari borunya hula-hula yang bersangkutan. Karena boru Hasibuan</p>
<p>meninggalkan anak-anaknya untuk dikawini abang iparnya Raja Ditano,maka pomparan Raja Parluhutan disebutb <b> ”Tadingan ni boru”</b>,</p>
<p>Juga Raja Ditano meninggalkan anak-anaknya untuk kawin dengan boru Hasibuan maka anak-anaknya yang ditinggalkan dinamakan </p>
<p><b>”Tadingan Ni baoa”</b>, Jadi Perumpamaan atau Istilah itu benar adanya bukan bermaksud menghina atau menurunkan derajat. </p>

<img src="gambar/Somanimbil2.jpg" alt="Somanimbil2.jpg">
<img src="gambar/Somanimbil2.jpg" alt="Somanimbil2.jpg">

    </div>
    <br><br><br>

    <div class="container">
      <div class="section-title" >
  <h2>Toga Naimarata</h2>

      </div>

<p>SIAPAKAH GURU TATEA BULAN (NAI MARATA), SARIBURAJA, LIMBONGMULANA, SAGALARAJA, SILAURAJA DAN BORBOR MARSADA?</p>
<p><b>Tarombo Bangso Batak</b></p>
<p class="indent">Secara garis besar, belahan atau cabang marga Bangso Batak dapat dibagi dalam dua bahagian, yaitu belahan Guru</p>
<p>Tatea Bulan sebagai yang tertua dan kepada Raja Isumbaon (Raja Sumba). Belahan Guru Tatea Bulan (atau Naimarata/Toga Datu).</p>
<p>Guru Tatea Bulan mempunyai lima (5) Putera dan lima (5) Puteri. Anak sulung Guru Tatea Bulan bernama Raja Uti, Sariburaja sebagai</p>
<p>anak kedua, Limbongmulana anak sipaitonga, kemudian Sagalaraja dan Silauraja sebagai anak bungsu.</p>

<p><b>1. Rajauti</b></p>
<p>Raja Uti sebagai anak sulung juga dikenal dengan nama Raja Biakbiak; Raja Hatorusan; Raja Gumelengeleng. Secara biologis tidak</p>
<p>memiliki keturunan akan tetapi Bangso Batak mengatakan dangka do ranting, anak nihaha do anak ni anggi.</p>

<p><b>2. Sariburaja</b></p>
<p>Saribu raja mempunyai Dua orang anak yaitu:</p>
<p>a) Sirajalontung;</p>
<p>b) Siraja Borbor.  </p>
<p>Dari siraja Borbor kemudian terbentuklah cabang-cabang marga Sariburaja: Pasaribu (Habeahan, Bondar, Gorat, Saruksuk),Lubis,</p>
<p>Tanjung, Pulungan, Sipahutar, Batubara, Harahap, Matondang, Tarihoran, Parapat, Hutasuhut,Simargolang, Daulai, Rambe,Rangkuti, </p>
<p>Sitangkar, Tinendung, Padang Batanghari, dlna. Marga-marga tersebutlah yang disebut dengan Borbor marsada.</p>

<p><b>3. Limbongmulana</b></p>
<p>Keturunan Limbongmulana dikenal dengan nama Limbong. Marga ini terbagi dalam Tujuh (7) bagian akan tetapi mereka menggunakan</p>
<p> Limbong sebagai marga mereka. Dengan demikian marga Limbong merupakan marga tertua dalam Bangso Batak. (Bedakan Marga </p>
<p>Tertua dengan Tutur).</p>


<p><b>4. Sagalaraja</b></p>
<p>keturunan Sagalaraja terbagi dalam tiga (3) bagian, akan tetapi seperti Limbong Mulana, mereka menggunakan Sagala sebagai marga mereka.</p>


<p><b>5. Silauraja</b></p>
<p>Berbeda dengan Limbong Mulana dan Sagalaraja, dari keturunan Silauraja terbentuk marga Malau (Nilambean dan Pase); Manik/Damanik;</p>
<p>Ambarita dan Gurning.
Dari penjelasan sederhana tersebut diatas maka jelaslah bahwa:</p>
<p>1. Borbor Marsada adalah keturunan Sariburaja. Limbong Mulana, Sagalaraja dan Silauraja bukan merupakan bagian marga Borbor Marsada,</p>
<p>sebab yang satu tingkat generasi dengan Limbong Mulana, Sagalaraja dan Silauraja adalah Sariburaja, ayah dari Siraja Borbor. Jika</p>
<p> dalam tutur maka: Siraja Borbor memanggil Bapa Uda kepada Limbong Mulana, Sagalaraja dan Silauraja.</p>
<p>2. Dengan memasukkan Limbong Mulana, Sagalaraja dan Silauraja kedalam tingkat anak Borbor Marsada merupakan tindakan yang kurang tepat</p>
<p>dan seolah-olah merupakan pengingkaran atas ketiga ompung tersebut.</p>
<p>3. Jika Limbong Mulana, Sagalaraja dan Silauraja masuk kedalam punguan Borbor Marsada, dikuatirkan dikemudian hari pomparan dari Limbong </p>
<p>Mulana, Sagalaraja dan Silauraja kehilangan identitas dan jati diri mereka terlebih generasi muda sekarang sudah banyak yang tidak mengerti</p>
<p>lagi akan budaya Bangso Batak.</p>


<h5><b>Marga-marga Naimarata</b></h5>
<p>Apakah Benar arti dari "Naimarata"=Pomparan Oppu Na Lima atau Kumpulan Marga Tertua Dari Marga Batak?</p>
<p>Borbor adalah keturunan Saribu Raja, sedangkan Borbor Marsada adalah kumpulan Pinompar Op Saribu Raja dan Pinompar Na Tolu Nai.</p>
<p>Naimarata merupakan Kumpulan Marga-marga Batak. Berasal dari keturunan Ompu Guru Tatea Bulan. Memiliki 5 keturunan Utama yaitu :</p>

<p>1. Raja Uti </p>
<p>2. Saribu Raja </p>
<p>3. Limbong Mulana </p>
<p>4. Sagala Raja </p>
<p>5. Silau Raja</p>

<p>Beberapa marga yang merupakan keturunan dari Ompu Guru Tatea Bulan dan tidak boleh saling menikahi adalah :</p>
<p>I. Raja Uti – tidak memiliki keturunan</p>
<p>II. Saribu Raja :  </p>
<p>Yg kawin dengan Manggiring Laut istri kedua, Lahirlah Raja Borbor yg keturunannya sebagai berikut:</p>
<p>1. Pasaribu – Habeahan, Bondar, Gorat</p>
<p>2. Lubis</p>
<p>3. Pulungan</p>
<p>4. Datubara/Batubara</p>
<p>5. Tinendung</p>
<p>6. Tangkar</p>
<p>7. Matondang</p>
<p>8. Saruksuk</p>
<p>9. Tarihoran</p>
<p>10. Parapat</p>
<p>11. Rangkuti</p>
<p>12. Sipahutar</p>
<p>13. Daulay</p>
<p>14. Tanjung</p>
<p>15. Rambe</p>
<p>16. Hutasuhut</p>
<p>17. Simargolang</p>
<p>18. Gurning</p>
<p>19. Harahap</p>

<p>Dari istrinya yg pertama Siboru Pareme (yg adalah adik kandungnya sendiri) lahirlah marga marga sebagai berikut:</p>
<p>1. Sinaga</p>
<p>2. Situmorang</p>
<p>3. Pandiangan</p>
<p>4. Nainggolan</p>
<p>5. Simatupang</p>
<p>6. Aritonang</p>
<p>7. Siregar</p>

<p>III. Limbong Mulana </p>
<p>1. Limbong</p>
<p>2. Sihole</p>

<p>IV. Sagala Raja – Sagala</p>

<p>V. Silau Raja</p>
<p>1. Malau</p>
<p>2. Manik/Damanik</p>
<p>3. Ambarita</p>
<p>4. Gurning </p>


</div>

<div class="container">
  <div class="section-title" >
<h2>Toga Parna</h2>
  </div>
<p> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Bagi masyarakat Bangso Batak dan para anthropolog/etnolog telah banyak mengkaji Bagi masyarakat Bangso Batak dan para anthropolog/etnolog telah banyak mengkaji keberadaan marga-marga keturunan Raja Nai Ambaton yang teguh memegang amanat leluhurnya dalam membangun ikatan persaudaraan pada berbagai wilayah di Indonesia sampai ke luar negeri (desa na ualu). Warga Parna dalam berkomunikasi persaudaraan tidak memandang adanya sekat/batas, wilayah penyebaran sub etnis (puak), agama, sosial budaya, sosial ekonomi dan sosial politik. Kenyataan, sebegitu tahu dirinya bagian dari marga PARNA komunikasi akan terbangun secara spontanitas. Ini sudah menjadi kebiasaan dan berlangsung cukup lama, bukan satu abad saja. Telah teruji dalam sejarah perjuangan, zaman revolusi, termasuk dalam menegakkan kemerdekaan RI, demikian dituturkan para orang tua-tua pelaku perjuangan dari berbagai wilayah. Begitu sakral ikatan kekerabatan (pertuturan) PARNA ini bagi individu yang sudah merasakannya. </p>

<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Banyak perantau mendapat pengayoman dari semarganya, ketika dia berada di daerah baru di seluruh wilayah Indonesia ia mendapatkan orang tua, walau orang tua kandungnya jauh nun di tanah Batak sana. Seorang putra Batak keturunan Raja Nai Ambaton diperantauan cukup menyebut tahu lingkup marga-marganya, itu sebagai modal berkomunikasi, bahwa ia anak, bapak dan kakek, atau cucu, termasuk boru (sepengambilan-berkawan). Penghayatan kepada amanat leluhur Raja Nai Ambaton: si sada anak, si sada boru;, walau ada yang membuat istilah itu;sisada lulu anak, sisada lulu boru;, entah apa bedanya, apa artinya secara hakiki. Hal itu bukan sekedar main main bagi setiap individu keturunan raja Nai Ambaton, baik pada saat acara adat (ulaon) dalam keadaan bahagia, suka cita, (Las ni Roha) maupun pada waktu duka (Lungun ni Roha) tetap mempertahankan tidak boleh saling mengawini sesama marga PARNA. (Na So Jadi marsibuatan anak/boru angka pinompar ni Parna) atau incest atau dilarang saling mengawini putra-putri bagi marga parna). Tanggung jawab keluarga Parna dalam adat istiadat dapat dipikul keluarga marga parna setempat ketika orang tuanya jauh dari perantauan bila melangsungkan pernikahan, misalnya di Papua sekalipun ia berada. </p>

<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Nama Cabang Marga Bangso Batak Keturunan Raja Nai Ambaton ( Parna) Setelah membaca tulisan dari Bpk. PMH. Sidauruk yang berjudul "Inilah ke 64 Marga pada Keluarga Besar PARNA", di www.sinarpagibaru.com, Penulis merasa tertantang juga untuk membuat list marga Parna yang konon ceritanya jumlahnya tidak pasti. Dari sejak kecil Penulis diberitahu oleh orang tua bahwa ada 62 Marga Parna, akan tetapi setelah ditelusuri lebih lanjut, ternyata lebih banyak dari angka tersebut. Menurut Rapat Kerja Nasional Parna Se-Indonesia, ada 64 Marga Parna. Akan tetapi menurut hasil penelusuran Penulis ada 83 Marga Parna dimana tidak semua marga dibawah ini mengakui sebagai bagian dari Parna. Tercatat di Wilayah: Samosir, Toba, Simalungun, Karo, Tapanuli Selatan, Pakpak/Dairi, Alas, Gayo dan Singkil. Daftar marga ini tersusun menurut alfabetis dan diolah dari berbagai sumber.</p>


<p>1. Bancin
2. Banuarea/Banurea
3. Berampu/Brampu
4. Barasa/Brasa
5. Baringin/Bringin
6. Beruh (Kutacane)
7. Biru
8.  Boangmanalu
9. Capah
10. Dajawak
11.Dalimunthe
12.Damunthe
13. Dasalak
14.Gajah
15. Ginting Beras
16. Ginting Bukit
17. Ginting Capa
18. Ginting Garamata
19.Ginting Ajar Tambun
20. Ginting Baho
21. Ginting Guru Patih
22. Ginting Jadi Bata
23. Ginting Jawak
24. Ginting Manik
25. Ginting Munthe
26. Ginting Pase
27. Ginting Sugihen
28. Ginting Sinisuka
29. Ginting Tumangger
30. Garingging
31. Haro
32. Hubu
33. Hobun
34.Kombih (Singkil)
35. Maharaja
36.Manihuruk
37. Manik Kacupak
38. Munthe
39. Nadeak
40. Nahampun/Anak Ampun
41. Napitu
42. Pinayungan/Pinayungen
43. Pasi
44. Rumahorbo
45. Saing
46. Sampun
47. Saraan
48. Saragi
49. Saragih Dajawak
50. Saragih Damunthe
51. Siadari
52. Siallagan
53. Siambaton
54. Sidabalok
55. Sidabungke
56. Sidabutar
57. Sidauruk
58. Sigalingging
59. Sijabat
60. Sikedang (Kutacane)
61. Simalango
62. Simarmata
63. Simbolon Altong Nabegu
64. Simbolon Hapotan
65. Simbolon Juara Bulan
66. Simbolon Pande Sahata
67. Simbolon Panihai
68. Simbolon Suhut Nihuta
69. Simbolon Tuan
70. Simbolon Sirimbang
71. Sitanggang Bau
72. Sitanggang Gusar
73. Sitanggang Lipan
74. Sitanggang Silo
75. Sitanggang Upar Parangin Nawalu
76. Sitio
77. Sumbayak
78. Tamba
79. Tendang
80. Tinambunan/Tinambunen
81. Tumanggor/Tumangger
82. Turnip
83. Turutan/Turuten.</p>

</div>

<div class="container">
  <div class="section-title" >
<h2>Toga Sipituama</h2>
  </div>

<h5>Asal Muasal Pomparan Sipitu Ama: Sejarah Ompu Tuan Situmorang Sipitu Ama</h5>
<h4>Sejarah Ompu Tuan Situmorang Sipitu Ama</h4>

<p><b>Ompu Tuan Situmorang</b> adalah anak dan <b>Ompunta Siraja Lontung</b> dan Ibunya <b>Siboru Pareme. Siraja Lontung</b> anak dan <b>Tuan Saribu Raja</b> dan Ibunya <b>Siboru Pareme. Ompu Tuan Situmorang</b> adalah Cucu dan <b>Tuan Saribu Raja.</b>  </p>
<p><b>Ompu Tuan Situmorang</b> salah seorang dan sembilan bersaudara (Tujuh laki-laki dua perempuan) anak dan Siraja Lontung dan Ibunya Siboru Pareme. Adapun anak dan Siraja Lontung / Siboru Pareme adalah sebagai berikut:</p>

<p>1. Ompu Tuan Situmorang,</p>
<p>2. Toga Sinaga,</p>
<p>3. Toga Pandiangan,</p>
<p>4. Toga Nainggolan,</p>
<p>5. Toga Simatupang,</p>
<p>6. Toga Aritonang,</p>
<p>7. Toga Siregar dan Boruna,</p>
<p>8. Siboru amak Pandan Kawin dengan Toga Simamora,</p>
<p>9. Siboru Panggabean kawin dengan Toga Sihombing</p>

<p><b>Ompu Tuan Situmorang lahir di Sabulan Kabupaten Samosir.</b></p>
<p>Ompu Tuan Situmorang yang populer menurunkan marga Situmorang. Ompu Tuan Situmorang mempunyai dua putra dan hasil perkawinannya (pernikahannya) dengan <b>boru Limbong </b>yaitu:</p>
<p><b>1. Ompu Panopa Raja</p>
<p>2. Ompu Pangaribuan</b></p>

<br>
<b><p>Ompu Tuan Situmorang mempunyai pahompu tiga orang yaitu:</p></b><br>
<b><p>1. Anak Ompu Panopa Raja 2 (dua) orang yaitu:</b><br>
a. Ompu Ambolas<br>
b. Parhujobung<br></p>
<br>


<p>
  <b>2. Ompu Pangaribuan mempunyai anak 1 (satu) orang yaitu:</b><br>
  Raja Babiat<br>
  Ompu Tuan Situmorang mempunyai cicit (nini) atau disebut anak mangulahi sebanyak tujuh orang dan cucunya yaitu:<br>
  <br>
  <b>a. Anak Ompu Ambolas 2 (dua) orang yaitu:</b><br>
  1. Raja Pande (Lumban Pande)<br>
  2. Raja Nahor (Lumban Nahor)<br>
  <br>
</p>


<p>
  <b>b. Anak Parhujobung 2 (dua) orang yaitu:</b><br>
  1. Tuan Suhut (Suhut Ni Huta)<br>
  2. Tuan Ringo<br>
  <br>
  <b>c. Anak Raja Babiat 3 (tiga) orang yaitu:</b><br>
  1. Sitohang Uruk (Dori Mangambat)<br>
  2. Sitohang Tonga-tonga (Raja Itubungna)<br>
  3. Sitohang Toruan (Op. Bona Ni Onan)<br>
  <br>
</p>

<p>
  <b>Ompu Tuan Situmorang</b> adalah seorang yang bijaksana, cerdas, pintar, pemberani dan berpikiran jauh kedepan serta mempunyai rasa kasih sayang kepada keluarganya dan kepada Pomparannya. Ompu Tuan Situmorang hidup sangat lanjut (panjang umurnya). Sedangkan anaknya Ompu Panopa Raja, Ompu Pangaribuan beserta tiga orang cucunya yaitu Ompu Ambolas, Parhujobung, Raja Babiat telah meninggal terlebih dahulu jadi dia tinggal bersama-sama dengan cicitnya (nininya) yang tujuh orang yaitu Raja Pande, Raja Nahor, Tuan Suhut Ni Huta, Tuan Ringo, Sitohang Uruk (Dori Nangambat), Sitohang Tonga-tonga (Raja Itubungna), Sitohang Toruan (Op. Bona Ni Onan).<br>
  <br>

  <b>Op. Tuan Situmorang berkeinginan agar pomparannya tetap bersatu dan saling bantu membantu disetiap kegiatan diantara pomparannya (turunannya).</b><br>
<br>
Mengingat bahwa Ompu Tuan Situmorang sudah sangat lanjut usianya, penglihatannya sudah rabun, badannya sudah mulai lemah tetapi semangatnya tetap tinggi untuk membina, menasehati semua pomparannya maka Ompu Tuan Situmorang beserta cicitnya (nininya) sepakat untuk mengadakan upacara pesta ucapan syukur kepada Yang Maha Kuasa atas umur panjang Ompu Tuan Situmorang serta meminta kepada Yang Maha Kuasa agar seluruh cicitnya diberkati dan sekaligus menyampaikan amanah, pesan (Tona) kepada ketujuh cicit (nini) atau anak mangulahinya.<br>
<br>
Upacara pesta pun dilaksanakan sesuai yang direncanakan. Seluruh keluarga besar Ompu Tuan Situmorang diundang dan berkumpul. Menyampaikan ucapan syukur kepada Tuhan Yang Maha Kuasa atas berkat, panjang umur yang diberikan kepada Ompu Tuan Situmorang. Kemudian pada acara tersebut Ompu Tuan Situmorang memanggil ketujuh cicitnya (nininya) atau anak Mangulahinya untuk diberi pasu pasu (berkat), arnanah, pesan (Tona), nasehat dan menyampaikan hal-hal sebagai berikut:<br>
<br>
Mulai hari ini kamu ketujuh cicit (nini) saya tetapkan menjadi anak saya, Sayalah orang tuamu. Semua kalian anak saya (cicit) yang tujuh orang harus tetap bersatu dan bahu membahu di dalam melaksanakan sesuatu yang diperlukan.&nbsp;<b><i>Sisada anak mahamu sisada Boru, Sisada Lulu anak, sisada Lulu di Boru.</i></b> <b><i>Manat Mardongan Tubu, Elek Marboru, Somba Marhula – hula</i></b><br>
<br>
Pada waktu upacara pesta yang dilaksanakan Ompu Tuan Situmorang beserta pomparannya, diadakan penyampaian persembahan (<i>satti-satti</i>) yang disampaikan oleh ketujuh cicitnya (nininya) atau anak mangulahinya kepada Ompu Tuan Situmorang. Dan persembahan inii dilaksanakan secara berurutan sebagai berikut:<br>
<br>
<b>1. Persembahan (<i>Satti-satti</i>) dari Raja Pande (Lumban Pande). </b><br>
Ompu Tuan Situmorang menerimanya dengan mengatakan Maulate (terima kasih), namalo doho, Pande doho, mangula siulaonmu, kamu kerjakanlah apa yang dapat kamu kerjakan untuk yang baik. Jadi goarmu mulai sadarion <b>Jounma ho Raja Pande (Lumban Pande)</b>.<br>
<br>
<b>2.&nbsp;</b><b>Persembahan (<i>Satti-satti</i>) dari</b><b>&nbsp;Raja Nohor (Lumban Nahor). </b><br>
Setelah diterima Ompu Tuan Situmorang mengucapkan terima kasih dan mengatakan banyak kerjamu dapat kamu selesaikan dengan baik, mau bekerja sama, pandai dan selalu kamu menganggap bahwa kerja itu dapat kamu laksanakan jadi mulai hari ini saya panggilkan namamu menjadi <b>Raja Nahor (Lumban Nahor)</b>.<br>
<br>
<b>3.&nbsp;</b><b>Persembahan (<i>Satti-satti</i>) dari</b><b>&nbsp;Tuan Suhut (Tuan Suhut Ni Huta). </b><br>
Setelah diterima persembahan (<i>Satti-satti</i>), Ompu Tuan Situmorang menyampaikan ucapan terima kasih dan mengatakan kamu adalah orang yang baik bijaksana pandai, selalu mau menjadi tumpuan, mempersatukan abang adikmu dan selalu mau menjadi pendorong untuk kebaikan diantara kalian yang abang beradik maka namamu saya panggilkan Tuan Suhut Ni Huta<br>
<br>
<b>4.&nbsp;</b><b>Persembahan (<i>Satti-satti</i>) dari</b><b>&nbsp;Tuan Ringo</b>. <br>
Setelah di terima persembahan (<i>satti-satti</i>), Ompu Tuan Situmorang mengucapkan terima kasih, mengatakan : Kamu adalah orang yang baik dan yang banyak bicara, kamu selalu banyak menyampaikan hal - hal yang perlu diketahui orang lain. Mulai hari ini saya panggilkan kamu menjadi bemama <b>Tuan Ringo</b>.<br>
<br>
<b>5.&nbsp;</b><b>Persembahan (<i>Satti-satti</i>) dari</b><b>&nbsp;Sitohang Uruk (Dori Mangambat). </b><br>
Setelah dIterima persembahan (<i>satti-satti</i>), Ompu Tuan Situmorang mengucapkan terima kasih, diletakkan <i>satti-satti</i> tersebut di atas Tohang yang ada didalam rumah bagian uruk (julu), dan mengatakan Kamu adalah orang yang baik, mau bekerjasama dan mau menghargai abang adikmu. Jadi mulai hari ini saya panggilkan namamu <b>Sitohang Uruk</b>.<br>
<br>
<b>6.&nbsp;</b><b>Persembahan (<i>Satti-satti</i>) dari</b><b>&nbsp;Sitohang Tonga - tonga (Raja Itubungna)</b>. <br>
Setelah diterima persembahan (<i>satti - satti</i>), Ompu Tuan Situmorang mengucapkan terima kasih, diletakkan <i>satti-satti</i> tersebut di atas Tohang yang ada didalam rumah bagian tengah dan mengatakan: Kamu adalah orang yang baik, mau bekerjasama, rajin, dan mau hormat menghormati. Maka saya panggilkan namamu <b>Sitohang Tonga-tonga</b>.<br>
<br>
<b>7.&nbsp;</b><b>Persembahan (<i>Satti-satti</i>) dari</b><b>&nbsp;Sitohang Toruan (Ompu Bona Ni Onan)</b>. <br>
Setelah diterima persembahan (<i>satti - satti</i>), Ompu Tuan Situmorang mengucapkan terima kasih, diletakkan <i>satti-satti</i> tersebut di atas Tohang yang ada didalam rumah bagian hilir (Toruan atau Jae) dan mengatakan: Kamu adalah orang yang baik, bekerja keras, mau bekerja sama, rajin, dan mau hormat menghormati serta di senangi. Maka saya panggilkan namamu <b>Sitohang Toruan</b>.<br>
<br>
</p>

</div>

<div class="container">
  <div class="section-title" >
<h2>Toga SilalahiSabungan</h2>
  </div>

  <p><strong>RAJA SILAHISABUNGAN</strong></p>
  <p>Berikut marga-marga keturunan Raja Silahisabunan dengan 2 istrinya.</p>
  <p>Secara berurutan ( dari paling tua ke yang paling muda ) :</p>
  <p>(1) Lohoraja , menurunkan marga : Sihaloho</p>
  <p>(2) Tungkirraja , menurunkan marga : Situngkir, Sipangkar, Sipayung.</p>
  <p>(3) Sondiraja, menurunkan marga : Rumasondi, Rumasingap, Silalahi Parmahan, Naiborhu, Nadapdap, Doloksaribu, Sinurat.</p>
  <p>(4) Butarraja, menurunkan marga : Sidabutar</p>
  <p>(5) Dabaribaraja, menurunkan marga : Sidabariba</p>
  <p>(6) Debangraja , menurunkan marga : Sidebang</p>
  <p>(7) Baturaja , menurunkan marga : Pintubatu, Sigiro</p>
  <p>(8) Si Raja Tambun, menurunkan marga : Tambun, Tambunan, Daulay.</p>

  <p>Pasca dekade Poda Sagu-sagu Marlangan, maka keturunan Silahisabungan akhirnya tergolong dalam marga-marga masing-masing. Satu hal yang berbeda dengan umumnya komunitas di Toba, marga-marga satu keturunan telah saling mengawini. Hal ini dapat difahami mengingat geografis Toba sebelumnya adalah daerah pegunungan dan terisolasi. Contohnya keturunan Lontung,Borbor, Naipospos dan lainnya, mereka meskipun satu leluhur namun telah saling kawin-mengawini. Itu sebabnya kelompok klan Toba umumnya menamakan ikatan kelompok keturunan dengan istilah Toga. Hal berbeda dengan keturunan Raja Silahisabungan yang tidak akan pernah mengenal istilah “toga” karena sesama mereka adalah satu darah, darah Raja Silahisabungan yag tidak boleh saling kawin-mengawini.</p>
  <p><strong>TENTANG MARGA SILALAHI</strong></p>
  <p>Kecuali keturunan Tambunraja alias Si Raja Tambun, kini banyak keturunan Raja Silahisabungan dari Silalahi Nabolak banyak marga Silalahi, umumnya mereka yang sudah merantau meninggalkan negeri Silalahi Nabolak ke negeri sekitarnya, seperti : Sidikalang sekitarnya, Silmakuta dan sekitrnya, Raya, Pamatang Siantar, Serdang, Deli, dsb. Sehingga pemakaian marga Silalahi identik&nbsp; dengan marga kesatuan yang umumnya banyak dipakai semua keturunan Raja Silahisabungan diluar Silalahi Nabolak bahkan di Silalahi Nabolak sendiri. Dan ini adalah kenyataan, seperti di Toba Balige, marga Silalahi dipakai oleh Raja Parmahan alias Raja Bunga-bunga, keturunan Rumasondi. Di Samosir, marga Silalahi dipakai keturunan Debangraja di Pangururan dan Tolping dan keturunan Datu Naboratan keturunan Raja Parmahan Silalahi dari Balige. Di Simalungun, Pakpak, Karo, marga Silalahi dipakai oleh keturunan Sihaloho, Situngkir, Sidabutar, Sidabaraiba, Sidebang, Pintubatu atau Sigiro. Namun yang pasti, ketika dalam pergaulan sesama keturunan Silahisabungan, masing masing mereka memahami dan mengetahui keberadaaan dan posisinya satu sama lain. Di perantauan kini, keturunanan Raja Silahisabungan tetap membuat satu ikatan kekeluargaan yang umumnya disebut Punguan Pomparan Raja Silahisabungan, Boru, Bere Dohot Ibebere.</p>
  <p><strong>ASAL-USUL SILALAHI NABOLAK</strong></p>
  <p>Awalnya Raja Silahisabungan membuka kampung dengan nama Huta Lahi, sesuai namanya, di pesisir Pakpak Dairi. Pasca dekade Poda Sagu-sagu Marlangan, anak-anak Raja Silahisabungan kemudian menikah dan berketurunan. Mereka Kemudian membukan perkampungan menurut kelompok mereka masing-masing. Alhasil, Huta lahi kemudian menjadi meluas (bolak) dan akhirnya keturunan Raja Silahisabungan manamai tanah mereka menjadi Silalahi Nabolak. Dan masa pendudukan kolonial Belanda, secara Administratif Dairi masuk dalam residen Tapanuli, nama Silalahi kemudian dikukuhkan secara administratif dan kemudian tao (danau) disekitarnya tanah Silalahi dinamai Tao Silalahi.</p>
  <p>Negeri Silalahi Nabolak kemudian dibagi menurut 7 anak-anak Silahisabungan dan menamai masing-masing negeri (lumban) menurut nama-nama ketujuh anak-anaknya pula. Namun kini, Negeri Silalahi Nabolak telah terbagi 8 sesuai dengan jumlah anak-anak Raja Silahisabungan.</p>



</div>


	</section>

	<div class="projects-section pb50">
		<div class="container">
			<div class="row">
				<div class="col-lg-3">
					<div class="section-title">
						<h1>Projects</h1>
					</div>
				</div>

			</div>
		</div>
		<div id="projects-carousel" class="projects-slider">
			<div class="single-project set-bg rest" data-setbg="img/projects/1.jpg">
				<div class="project-content">
					<h2>Biggest <br> Restaurations</h2>
					<p>Jan 19, 2018</p>
					<a href="#" class="seemore">See Project </a>
				</div>
			</div>
			<div class="single-project set-bg build" data-setbg="img/projects/2.jpg">
				<div class="project-content">
					<h2>Office <br> Building</h2>
					<p>Jan 19, 2018</p>
					<a href="#" class="seemore">See Project </a>
				</div>
			</div>
			<div class="single-project set-bg apart" data-setbg="img/projects/3.jpg">
				<div class="project-content">
					<h2>Nice <br> Apartments</h2>
					<p>Jan 19, 2018</p>
					<a href="#" class="seemore">See Project </a>
				</div>
			</div>
			<div class="single-project set-bg rest" data-setbg="img/projects/4.jpg">
				<div class="project-content">
					<h2>Biggest <br> Restaurations</h2>
					<p>Jan 19, 2018</p>
					<a href="#" class="seemore">See Project </a>
				</div>
			</div>
			<div class="single-project set-bg apart" data-setbg="img/projects/2.jpg">
				<div class="project-content">
					<h2>Office <br> Building</h2>
					<p>Jan 19, 2018</p>
					<a href="#" class="seemore">See Project </a>
				</div>
			</div>
		</div>
	</div>

	<footer class="footer-section" style="background-color: black;">


	</footer>
	<!-- Footer section end -->




	<!--====== Javascripts & Jquery ======-->
	<script src="js/jquery-2.1.4.min.js"></script>
	<script src="js/bootstrap.min.js"></script>
	<script src="js/isotope.pkgd.min.js"></script>
	<script src="js/owl.carousel.min.js"></script>
	<script src="js/jquery.owl-filter.js"></script>
	<script src="js/magnific-popup.min.js"></script>
	<script src="js/circle-progress.min.js"></script>
	<script src="js/main.js"></script>
</body>
</html>
